الفارس الأكبر يهنئ البابا الجديد نيابة عن جمعية فرسان القبر المقدس
مقالة بقلم الكاردينال فيرناندو فيلوني
ترجمها للعربية المطران باسيليوس يلدو
لاون، اسم مفاجئ حتى بالنسبة للكرادلة الذين انتخبوا روبرت فرانسيس بريفوست باعتباره الخليفة رقم 267 للرسول بطرس، والرابع عشر في سلسلة الباباوات التي تحمل الاسم نفسه، والذي بدأ خدمته البطرسية تحت منظر المسيح لمايكل أنجلو في كابيلا سيستينا.
نعم، البابا لاون هو الأسقف الجديد لروما ورئيس الكنيسة الكاثوليكية. لقد كشف وجهه، عندما حصل على ثلثي الأصوات، بينما كنت أقوم بدور المراقب الذي أعلن الأصوات، عن عاطفة مكثفة في إدراك مدى خطورة المهمة التي كان الله يدعوه إليها. وكانت تلك هي اللحظة التي وقف فيها جميع الكرادلة وأعطوه تصفيقاً حاراً طويلاً كعلامة على الموافقة المشتركة والموَدّة الأخوّية والتشجيع.
وبدون أن يفقد هدوءه الهادئ على ما يبدو، أظهر لنا لاون الرابع عشر وجهه: وجه رجل الله الملتزم تماماً بإرادته، وهي علامة على الإيمان الذي اعتمد عليه دائماً والذي قاده من موطنه في شيكاغو – إلينوي (الولايات المتحدة الأمريكية) إلى الحياة الدينية بين الأوغسطينيين ثم إلى بعثات النيابة الرسولية في تشولوكاناس وإيكيتوس وأبوريماك؛ وأخيرا، تولى قيادة أبرشية تشيكلايو (بيرو)، حيث عينه البابا فرنسيس في عام 2014 ثم عينه في يناير 2023 رئيساً لدائرة الأساقفة، ورفعه إلى رتبة كاردينال في المجمع الكنسي الذي عقد في 30 سبتمبر من نفس العام.
وهو الابن الروحي للقديس أوغسطينوس، أسقف هيبون العظيم، الذي انجرف في شبابه في الفكر الفلسفي الوثني في عصره (القرن الرابع/ الخامس الميلادي)، ليصل أخيراً إلى الإيمان بالمسيح؛ كان أوغسطينوس أعظم لاهوتي في عصره، وهو الذي أراد أن يعطي قاعدة حياة لأولئك الذين اتّبعوه في الصلاة والحياة الدينية، والتي لا تزال حيوية الى هذا اليوم.
قال لاون الرابع عشر إنه اختار هذا الاسم لأنه يفكر على وجه الخصوص في اثنين من الباباوات العظماء: لاون الكبير (القرن الرابع والخامس)، اللاهوتي والمفسر والراعي الاستثنائي للأرواح، الذي أعطى الهيبة والسلطة لكنيسة روما، مؤكداً بوضوح أولوية البابا في الكنيسة كلها، لأنه – كما قال – “إن طابع الكرامة البابوية فريد من نوعه”، وعلّم أن “كل أولئك الذين يولدون من جديد في المسيح يحققون الكرامة الملكية من خلال علامة الصليب”. علاوة على ذلك، لم يفشل في الدفاع عن الإيمان ضد البدع والغزوات البربرية؛ بالنسبة للقديس لاون الكبير فإن الكنيسة هي مثل الجسد الذي يسكن فيه المسيح؛ ثم جاء بعد ذلك البابا لاون الثالث عشر (1810-1903)، البابا العظيم في “المسألة الاجتماعية” في قرنه، والذي كتب أول رسالة عامة (Rerum novarum) حول العقيدة الاجتماعية للكنيسة.
عندما وجدت نفسي في كنيسة سيستين بجوار البابا المنتخب حديثًا، خلال لحظة توقف، أشرت له أن لاون الثالث عشر أدخل حضور النساء في فرسان القبر المقدس في القدس – كان ذلك في عام 1888 – وأعرب لي عن دهشته، لعدم علمه بمثل هذا الدافع الإصلاحي الذي أعطاه ذلك البابا لمؤسستنا.
وسيكون لاون الرابع عشر هو البابا الذي، كما أخبرني، بانه يتناول المسألة الاجتماعية المتعلقة بالعمل مرة أخرى، لأننا، كما أضاف، نعيش في وقت حرج بالنسبة للعمل، لأن العمل يسمح بنمو كرامة الشخص والأسرة، المهددة بغزو ما يسمى بالذكاء الاصطناعي، واستغلال عمالة الأطفال والعمال بدون حماية لصالح أولئك الذين يضعون الربح فوق كل الاعتبارات الأخرى.
سيكون هذا البابا من يضع المسيح في المركز، والذي بدون المسيح فإن كل عمل يكون مصيره في حالة فقر مثالي وروحي. إنها إنسانية جديدة تقريباً، ليست متكاملة فحسب، بل مسيحية أيضاً.
إن شعاره البابوي الذي نقرأه أسفل شعار النبالة – In Illo Uno Unum – (نحن واحد في المسيح) هو بالفعل برنامج؛ وهو مستوحى من القديس أوغسطينوس وإنجيل يوحنا، حيث يطلب يسوع من تلاميذه أن يحافظوا على الوحدة فيه.
تتقدم جمعية فرسان القبر المقدس في القدس، الموالية للبابا، بأطيب تمنياتها له بالتوفيق في حبريته.
