البطريرك لويس روفائيل ساكو الافتتاح الوشيك لكنيسة في أور للكلدان، بعد أربع سنوات من زيارة البابا فرنسيس، هو “رسالة” وعلامة على “الانفتاح
بغداد (آسيا نيوز) – قال البطريرك لويس روفائيل ساكو بطريرك بغداد للكلدان إن الافتتاح الوشيك لكنيسة في أور للكلدان، بعد أربع سنوات من زيارة البابا فرنسيس، هو “رسالة” وعلامة على “الانفتاح”.
وأضاف البطريرك لآسيا نيوز أن الموقع يأمل أن يصبح مكان حج للعراقيين والمؤمنين من جميع أنحاء العالم، مسيحيين ومسلمين، لأن إبراهيم “هو أبوهم المشترك”.
كان من المقرر أن يتم الافتتاح في 6 مارس، الذكرى السنوية لرحلة البابا الرسولية، ولكن بدلاً من ذلك “سيتم بعد عيد الفصح، وبعد شهر رمضان والصوم الكبير”. وهذا ضروري أيضًا لأن رئيس الوزراء (محمد شياع السوداني) وشخصيات إسلامية أخرى من المتوقع أن يشاركوا [في الحفل]، ولهذا السبب فضلنا تأجيله بعد شهر الصوم والصلاة الإسلامية”.
وأوضح المطران أن الكنيسة ستكون معلماً ومكاناً للحج “مثل كنيسة المعمودية على نهر الأردن أو البيت الإبراهيمي في الإمارات العربية المتحدة”، مضيفاً “اليوم نحن بحاجة إلى هذه العلامات والأماكن لتوحيد البشرية جمعاء لأنها تمثل نقطة التقاء لجميع الأديان”. وبالإضافة إلى ذلك، يتعين على العراق أن يروج لتراثه كما “هذه الكنيسة مهمة للعراق والعراقيين، وهي “علامة مسيحية في مكان به أغلبية مسلمة ضخمة، والتي ستساعد الآخرين على فهم المسيحيين واحترام إيمانهم، والنظر إلى نقاط الاتحاد وقبول عناصر التنوع، للعيش في سلام واستقرار”.
بعد أربع سنوات من زيارة البابا فرنسيس، أول رحلة رسولية له إلى الخارج بينما كان جائحة كوفيد-19 لا يزال مستعراً، أصبحت الطائفة الكاثوليكية في العراق مستعدة لافتتاح كنيسة إبراهيم الخليل في أور الكلدانية، والتي سميت على اسم إبراهيم (أبو اليهود والمسيحيين والمسلمين).
الكنيسة جزء من مجمع أكبر يرتفع في سهل الصحراء، بشكل هرمي؛ ليس فقط مكانًا للعبادة، بل أيضًا منشأة دينية واجتماعية وثقافية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالبابا فرنسيس ورسالته حول الديانات التوحيدية الثلاث الكبرى التي تنتمي إلى النبي.
وهذا من شأنه أن يشجع الحوار بشكل أكبر بعد أن وقع البابا وثيقة الأخوة [الإنسانية] في أبو ظبي عام 2019 مع الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر، أعلى سلطة في الإسلام السني، واجتمع في العراق مع آية الله علي السيستاني، المرجع الشيعي الأبرز في العراق. يهدف مكان العبادة إلى تشجيع المسيحيين العراقيين، الذين تقلصت أعدادهم في السنوات العشرين الماضية، من حوالي 1.5 مليون إلى بضع مئات الآلاف فقط.
يقع المبنى في منطقة تبلغ مساحتها 10000 متر مربع، ويتضمن غرفة كبيرة تبلغ مساحتها 600 متر مربع وبرج جرس يبلغ ارتفاعه 23 مترًا.
لا تهدف الكنيسة إلى خدمة المجتمع المسيحي فحسب، بل من المتوقع أن تجتذب السياح من جميع أنحاء العالم، وخاصة الحجاج المسيحيين.
وقال الكاردينال ساكو: “بعد أربع سنوات من زيارة البابا، لا يزال الجميع يتذكرونه. لقد قال أيضًا عدة مرات في الماضي إن العراق في قلبه”.
إن الحالة الصحية للبابا هي مصدر قلق ليس فقط بين المسيحيين، بل وأيضًا للسلطات العراقية والعديد من المسلمين.
وقال ساكو: “قبل يومين، اتصل بي رئيس الوزراء وسأل عن حالته وتمنى له الشفاء العاجل. إنه يتمتع باحترام كبير بين السكان. “وبحضوره، استطاع أن يغير [جزئياً على الأقل] العقلية، ويعزز التعايش، والشعور بالأخوة، والوعي بأن الإيمان هو مسألة شخصية، في حين أن كون المرء جزءاً من البلاد يمثل خيراً مشتركاً”.
وهذه الأخيرة هي قضية أساسية في العراق “وعموماً في الشرق الأوسط: من سوريا ولبنان إلى العراق وفلسطين، يجب أن نضع حداً للإيديولوجية المتطرفة والعنيفة، والحرب، والموت، والدمار. يجب أن نلجأ إلى الدبلوماسية الناعمة”.
وينظر البطريرك الكلداني إلى الدول العربية الأخرى كأمثلة، بما في ذلك تلك الموجودة في الخليج، حيث “لم تعد هناك أيديولوجية دينية متطرفة؛ الإيمان هو الأساس، ولكن النظام، نظام الحكم يجب أن يكون مدنياً. يجب أن نعمل على بناء سيادة القانون والعدالة والمساواة، حيث يتم تحقيق الاحترام والأمن”. الثقافي والأثري، “الذهب الأسود الحقيقي” كما يحب أن يكرر، لأنه “بفضل السياحة والحج، من الممكن دعم اقتصاد البلاد. سوف ينفد النفط ذات يوم، ولكن الآثار والكنوز، إذا تم الحفاظ عليها، ستبقى”.
ويحذر من أن الترويج لتراث البلاد يجب أن يكون مصحوبًا بالتزام بالسلام لأن “جبهات الحرب العديدة مثيرة للقلق ولا نعرف ماذا سيحدث. سوريا ولبنان أيضًا عنصران من عدم اليقين، على الرغم من أنني آمل أن نتمكن من الاستمرار على مسار البناء السياسي والوطني والاقتصادي”.
بالعودة إلى الكنيسة في أور، يأمل البطريرك أن تصبح “علامة على الانفتاح” وتساعد “على التفكير ورؤية [الأشياء] بشكل أفضل. وهنا مثال: قبل يومين نشرت كتاباً عن الإسلام، كيف ينظر المسيحي إلى الإيمان الإسلامي في العناصر التي تجمعنا وكذلك نقاط الاختلاف، الثالوث، ألوهية المسيح، وفصل عن مريم العذراء.
”أعتزم توزيعه هذا الشهر الكريم لتزويدهم (المسلمين) بالأدوات اللازمة لفهم المسيحيين الذين ليسوا من النصارى (أو الناصريين)، وهو مصطلح يشير إلى طائفة مسيحية يهودية [من القرن الأول الميلادي]. أحاول أن أفتح العالم الإسلامي وأساعده على التفكير في كيفية تفسير الكتب المقدسة، كما فعلنا مع تفسير النص”.
وأخيراً، يشاركنا الكاردينال ساكو ما يقلق الجميع، “البابا وصحته. لقد كتب لي كثيرون في الأيام الأخيرة، بما في ذلك المسلمون، للتأكيد على أنه يمثل علامة أمل، ونوراً للإنسانية ببعد نظره وإنسانيته وانفتاحه .
