L’ultima sessione dell’incontro cattolico e sciita al Patriarcato di Baghdad sul tenaç futuro e sfide
Sono intervenuti il Patriarca Sako, il professor Andrea Riccardi, Sayyid Jawad al-Khoei e Sayyid Zaid Bahr al-Ulum.
In conclusione, il Patriarca Sako ha invitato i partecipanti a tenersi per mano ed elevare una preghiera silenziosa per il consolidamento della fratellanza e della pace.
Poi Sua Beatitudine ha chiamato tutti a un a condividere il pranzo
Patriarchate Media Center
Le sfide del futuro Patriarca Sako
Non sono un analista politico, ma come responsabile della chiesa incontro i responsabili, leggo le notizie, seguo le cose e le analizzo. Quello che vi dico sono le mie osservazioni personali.
Il futuro è un progetto che richiede di essere preparato con responsabilità, professione e saggezza, mentre le sfide sono un ostacolo alla costruzione di un futuro migliore per l’umanità.
C’è una serie di sfide globali, regionali e nazionali che devono essere affrontate saggiamente in modo che l’umanità non finisca per essere lacerata.
Sfide mondiali
1. La guerra tra la Russia e l’Ucraina
La sfida della guerra contro l’Ucraina comprende un’area geografica molto più ampia dell’Ucraina e della Russia, ed ecco che è trascorso un anno da quando è divampata senza che vi sia all’orizzonte una chiara volontà di porvi fine, nonostante il fatto che rappresenti un pericolo globale. Questa guerra ha cambiato gli equilibri internazionali e le sue ripercussioni hanno raggiunto il mondo intero. Questa guerra ha colpito l’economia mondiale (deflazione e inflazione), ha creato blocchi e tensioni sociali, ha destabilizzato il mondo, ha lasciato migliaia di morti e feriti, milioni di profughi e vaste distruzioni di edifici e infrastrutture. Se il conflitto continua ad intensificarsi e l’uso di armi nucleari inizia, ci troveremo di fronte a una catastrofe globale dalla quale nessuno potrà essere risparmiato.
Causa di questa guerra sono i governanti autocratici che cercano influenza, economia e il ripristino delle terre storiche con la forza delle armi per far rivivere la gloria degli antichi imperi. Il successo della Russia in questa guerra, se accadrà, stuzzicherà l’appetito di altri paesi a seguirne l’esempio. L’allusione di successo della Russia o l’uso di armi nucleari ha creato un incubo per l’umanità.
Il diritto internazionale deve essere rispettato e il mondo non deve essere “militarizzato”. I problemi si risolvono attraverso un dialogo diplomatico civile, non con le armi.
Allo stesso modo, mi riferisco alla “guerra ombra” contro l’Iran a causa del suo programma nucleare e delle sanzioni che colpiscono il popolo e non i funzionari: una situazione che ha creato conflitti in una regione che non ha goduto la sicurezza per decenni.
- La questione palestinese
Un’altra sfida internazionale è la questione palestinese, per la quale la comunità internazionale non è riuscita a trovare passi concreti di soluzione, quindi è una bomba a orologeria nel cuore dell’Est. La posizione internazionale non è né efficace né seria, e il mondo musulmano la considera una questione religiosa, accusando l’Occidente di pregiudizi nei confronti di Israele contro il popolo palestinese. Questi atteggiamenti hanno creato tensioni permanenti, ansia e paura nella regione araba. L’Occidente usa due pesi e due misure!
- L’aumento della popolazione e l’inquinamento dell’ambiente
C’è una popolazione in aumento casuale, che richiede sforzi raddoppiati per trovare alloggio, cibo, medicine, lavoro, studio e assicurazione sanitaria. Questo tipo di riproduzione sconsiderata inquina l’ambiente e minaccia l’esaurimento delle risorse naturali, a causa degli usi sbagliati dell’energia, dell’assenza di rimboschimento e del gran numero di fabbriche e armi, che “produce” il riscaldamento globale. È quindi imperativo che la comunità internazionale trovi soluzioni efficaci a questo spaventoso aumento dell’inquinamento o il pianeta si dirigerà verso l’abisso.
- L’estremismo religioso e il terrorismo
Gli estremisti credono di avere ragione e gli altri hanno torto. Questa mentalità di superiorità è una terribile ideologia che si trasforma in un’ideologia orribile: spada, fuoco, omicidio. Negli ultimi tre decenni, il fenomeno dell’estremismo religioso è emerso incoraggiando la violenza e abolendo l’altro-il diverso. Questa militanza religiosa in Iraq, Siria, Libano, Yemen, Libia e Afghanistan ha creato una mentalità settaria che ha alzato i muri tra le componenti e creato tensioni e uno stato di corruzione politica ed economica, oltre a milioni di profughi, disoccupati, poveri e analfabeti (in Iraq, ad esempio, non c’erano analfabeti prima del 2003, mentre il numero degli analfabeti oggi ha raggiunto i 12 milioni). Ciò rappresenta un pericolo per i paesi e il loro futuro.
- La laicità occidentale
Questa laicità si basa sull’economia, sul consumo e sull’individuo, lontana dai valori religiosi e morali, e ha violato la libertà responsabile e creato un grande vuoto che gli estremisti stanno cercando di riempire. La Chiesa ha cercato di diffondere i valori cristiani attraverso il progetto “La nuova evangelizzazione” proposto da Papa San Giovanni Paolo II, ma i suoi risultati sono timidi a causa dello stile e dell’adozione di termini vecchi e incomprensibili da parte della nuova generazione.
Proposte di soluzioni
Queste sfide hanno creato uno stato di disperazione, di ansia e di paura nelle persone. Pertanto, gli sforzi degli Stati e gli sforzi delle varie autorità religiose dovrebbero essere concentrati sul raggiungimento della pace e della stabilità globali. La cultura della pace si basa sui valori del rispetto, della tolleranza e della convivenza che devono sostituire la cultura della vendetta, della divisione, del trinceramento e dell’armamento. Le fabbriche di armi letali potrebbero quindi trasformarsi in fabbriche di cibo e medicine per gli affamati e i malati.
La convivenza è una necessità esistenziale, finché abbiamo bisogno l’uno dell’altro. Ci sono basi umanitarie, religiose e sociali per vivere insieme. Ciò richiede di riconsiderare le istituzioni esistenti, creare nuovi organismi e costruire moderni stati civili democratici che rispettino la legge, la giustizia e le istituzioni. Queste sono aree di cambiamento e la più grande scommessa per un futuro migliore.
Ci sono alcuni percorsi su cui suggerisco di concentrarsi perché derivano dal messaggio delle religioni.
- Salvaguardare la vita, i diritti e la dignità di ogni essere umano, perché è immagine di Dio, e perché Dio lo ha creato per vivere in modo dignitoso, rispettoso e felice, garantendo diritti civili uguali a tutti.
- La cultura, l’apertura, l’unità della società umana, la solidarietà basata sulla fratellanza umana e la piena cittadinanza per ogni essere umano sono la speranza di un futuro migliore. Ciò conferma la necessità di confrontarsi con la modernità con una legislazione che preservi i diritti di ogni cittadino in qualsiasi paese ed eviti di classificare i cittadini in primo e secondo grado. Questa categorizzazione ingiusta può causare conflitti in qualsiasi momento. Lo stato è un’entità morale che non ha religione. La religione non è imposta con la forza e la violenza, ma esibita. La religione richiede “libertà di coscienza”, e il processo di coltivare la fede richiede un cambiamento nei cuori e nelle menti, e questo si fa attraverso la predicazione e non con la spada. Una volta che prenderemo coscienza di questo fatto, avremo fatto grandi passi avanti nel cammino di fraternità e di pace che scaturisce dal messaggio delle religioni.
- L’ideologia terroristica estremista ha gettato fuoco infernale sull’Iraq e sulla regione, quindi deve essere “smantellata” con un’ideologia moderata che protegga la religione dalla distorsione dei concetti fornendo una corretta interpretazione dei testi originali per evitare che alcuni siano tentati di interpretarli al di fuori del loro quadro appropriato per fini politici. È anche necessario rivedere attentamente i testi adottati nell’insegnamento della religione e della storia e il metodo per insegnarli. Noi siamo cristiani e non nazareni. Il Corano usa questo termine,in riferimento all’eresia dei nazareni c diffusa nella penisola arabica, respinta dalla Chiesa e finita. Boi cristiani rifiutiamo di essere chiamati nazareni.
Infine, vorrei proporre la creazione di centri di convivenza che promuovano uno spirito di amore e cooperazione tra cittadini diversi per religione e etnia, al fine di preservare l’unità della società.
